«Хто живе під покровом Всевишнього,
хто в тіні Всемогутнього мешкає, той скаже до Господа:
Охороно моя та твердине моя, Боже мій, я надіюсь на Нього!
Бо Він тебе вирве з тенет птахолова, з моровиці згубної,
Він пером Своїм вкриє тебе, і під крильми Його заховаєшся ти!
Щит та лук Його правда.»
Пс. 91,1-4

16 липня – спомин Матері Божої з гори Кармель або
Матері Божої Святого Скапулярію

Скапулярій (часто його називають параман), про який буде йти мова, теж можна назвати плащем або покровом, бо походить він від одягу ченців. Спочатку це був фартух, який під час роботи захищав їх одежу від забруднення. Його одягали через голову, так щоб одна частина тканини спадала на плечі, а друга – на груди. В багатьох чернечих родинах скапулярій використовують також і нині, як верхню частину чернечої ряси. Скапулярій, який приймають світські, називають «малий Скапулярій».

Є досить багато видів скапуляріїв. Кожному, хто їх приймав, Церквою було виділено особливі привілеї, але не тільки, крім того були теж побожні практики, які треба було виконувати.

Найбільш розповсюджений і відомий є Скапулярій Матері Божої з гори Кармель або кармелітський Скапулярій.

ІСТОРІЯ ОБ’ЯВЛЕННЯ МАТЕРІ БОЖОЇ СКАПУЛЯРІЮ

Все почалось у ХІІ-ХІІІ ст. Пустельники, які перебували на горі Кармель, що в Палестині, і були зародком ордену кармелітів, переслідувані мусульманами, мусили втікати до Європи, але і там ситуація для їх ордену була складною.

У зв’язку з труднощами того часу генерал ордену, кармеліт з Англії, Симеон Сток, мобілізує своїх братів і докладає зусиль, щоб завіритись Марії. Він просить Її, щоб через уділення якоїсь ласки вберегла орден Їй посвячений і той що носить Її ім’я у своїй назві, Орден Найсвятішої Марії Діви з гори Кармель. Кармелітська традиція говорить, що св. Симеон Сток наполегливо молився до Матері Ісуса словами антифону “Квітко Кармелю”. Марія відповіла святому, об’явившись у ніч з 15 на 16 липня 1251 р. в оточенні ангелів і показала на його Скапулярій, який тоді Божа Матір установила знаком Своєї материнської опіки над орденом. Орден кармелітів існує і досі. Марія сказала Симеону Стоку, що “це буде привілей для тебе і всіх кармелітів. Хто помре в Скапулярії, той не спізнає вічного вогню”.

З того часу віддання під опіку Марії, або під Її Скапулярій, поширилось у великих масштабах, тому що захисту Марії прагнули також світські. При кармелітських монастирях почали виникати братства Скапулярію а також інші згромадження людей, які , бажали бути під покровом Марії. Цей знак опіки Марії прикрашав не тільки простих людей, але й пап, і царів. Цінили й поширювали його багато святих.

ОБІТНИЦІ МАТЕРІ БОЖОЇ З ГОРИ КАРМЕЛЬ

Сімдесят років після отримання Скапулярію святим св. Симеоном, Божа Мати явилася Папі Йоану XXII і пообіцяла кожному, хто його носить і збереже у житті, сховану під Скапулярій, чистоту душі і тіла відповідно до стану свого життя і буде молиться до Неї, того Марія визволить із чистилища в першу суботу після смерті: «Я, ваша Матір, в першу суботу після вашої смерті з любов’ю прийду до вас і зустріну в чистилищі, звільню і проведу вас на святу Гору вічного життя.» Цей заповіт Богородиці називається суботнім привілеєм.
Хто помре у Скапулярії не зазнає пекельного вогню.
Той, хто носить Скапулярій, як шанувальник Матері Божої забезпечує собі опіку душі і тіла в цьому житті і особливу допомогу в годину смерті.

СИМВОЛИ УКРИТІ В СКАПУЛЯРІЇ

Символ плаща, який укриває, захищає і є підтвердженням постійної опіки і охорони, можна знайти у Святому Письмі. Верхній одяг вбогої особи в Старому Праві вважався часто за цілий її маєток і існував припис, який забороняв затримувати плащ убогого після заходу сонця, щоб він міг вкритись в часі сну. «Якщо дійсно візьмеш у заставу одежу ближнього свого, то вернеш її йому до заходу сонця, бо вона єдине накриття його, вона одіж на тіло його; на чому він буде лежати? І станеться, коли буде він кликати до Мене, то почую, бо Я милосердний» (Вих. 22, 25-26). Якщо когось у Святому Письмі беруть «під свій плащ», то ця людина вже є певна безпеки і зв’язку з особою, яка бере її під свій покров. Так було з Єлисеєм, коли пророк Ілля визначив його своїм послідовником: «І пішов він ізвідти, і знайшов Єлисея, Шафатового сина, а він оре. Дванадцять запрягів перед ним, а він при дванадцятому. І підійшов до нього Ілля та й кинув йому свого плаща» ( І Цар. 19, 19) або з Воозом, який узяв Рут під свій захист: «І спитав її: „Ти хто?” Вона ж відповіла: „Я Рута, твоя слугиня; простягни полу твоєї одежі над твоєю слугинею, бо ти – родич”» (Рут. 3, 9).

Тому Скапулярій можна назвати покровом, Материнським плащем або сукнею Марії, яким Вона вкриває своїх дітей, і тим самим забезпечує їм вірний, невпинний захист від всілякого зла, лише при умові, що вони будуть вірно Її наслідувати.

Малий кармелітський Скапулярій – це два маленьких клаптики коричневої тканини, які символічно накривають плечі і груди, того, хто його приймає. Одна його частина із зображенням Mатері Божої, яка спадає на спину, символізує собою те, що всі наші труди, випробування і хрест ми повинні переносити під опікою Марії і, так як Вона підпорядковуватись Божій волі. Інша частина Скапулярія спадає на груди: на ній є образ Ісуса, який вказує на Серце, – двигун життя, який має працювати для Бога і ближніх. Цим серцем ми повинні любити Бога і братів, тому маємо відірвати його від усього тлінного і, за посередництвом Марії, спрямовувати прагнення серця до вічних благ.

ХТО МОЖЕ ПРИЙНЯТИ СКАПУЛЯРІЙ
ОБРЯД ПРИЙНЯТТЯ СКАПУЛЯРІЮ

Прийняти Скапулярій може кожний, хто має щирий намір довірити себе Марії і наслідувати Її своїм життям. Носити його можуть миряни, священики і богопосвячені особи, дорослі й діти, які вже можуть зрозуміти значення цього обряду.

Адже, обряд прийняття Скапулярія близький до Таїнств Церкви! В його теологічному розумінні: це видимий знак невидимої благодаті. Знаком Скапулярію (вовняного або у вигляді медальйона) виражається те, що вірний віддає себе під особливу опіку Божої Матері. Але це не медальйончик, який можна радо купити і носити або не носити, коли з’явився новий.

Щоб пройти обряд прийняття Скапулярію обов’язково потрібно підготуватись духово, бо він має відбуватися у стані освячуючої благодаті (після Сповіді і Причастя). Сам обряд прийняття Скапулярію, який завершується накладенням на вірного «малого Скапулярія» може здійснити тільки духовна особа: священик або диякон. Також той, хто його звершує призначає вірному щоденну молитву до Матері Божої. Вірний, який прийняв Скапулярій, має виконувати деякі обов’язки і побожні практики.

ОБОВ’ЯЗКИ ТИХ, ХТО ПРИЙМАЄ СКАПУЛЯРІЙ.

Перед усім до обов’язків того, хто прийняв Скапулярій належить наслідувати чесноти Пресвятої Діви Марії і поширювати Її честь.
Щоденно молитись, звертаючись до Марії, довіряючи Їй своє життя. Як правило це молитва, яку дає уповноважений прийняти до Скапулярію священник: «Під Твою милість прибігаємо…» або «Слався, Царице, Мати милосердя!»
По можливості брати участь у марійних богослужіннях.
Вдень і вночі носити на собі Скапулярій.
Дуже бажаним є принаймні раз на місяць, якщо дозволяють на це умови, a також у свята Матері Божої приступати до Святої Сповіді.
Навідувати часто храм і принаймні кілька хвилин молитись до Матері Божої.
Час від часу з любові до Матері Божої відмовлятись від чогось дозволеного (дрібні зречення) з метою відшкодування за свої гріхи і невірності і тих, хто свідомо чи не свідомо ображає Непорочне Серце Матусі.

ПРАКТИЧНІ ПОРАДИ ДЛЯ ТИХ, ХТО ПРИЙМАЄ СКАПУЛЯРІЙ

1. Скапулярій повинен бути зроблений з коричневої або чорної вовни (скапулярії інших кольорів мають інакше значення, в даному випадку мова йдеться про Скапулярій Діви Марії Кармельської). Вовна не має обов’язково торкатися шкіри, до неї можна пришити ззаду шматочок бавовни.

2. Від моменту прийняття, Скапулярій потрібно носити постійно, ніколи не знімаючи, за винятком, коли ви йдете до душу чи ванни.

3. Якщо Скапулярій зносився, загубився чи був пошкоджений, його можна замінити новим без повторного посвячення священником. Старий Скапулярій викидати не дозволяється, тільки спалити, щоб не збезчестити святих зображень на ньому.

4. В момент церемонії прийняття Скапулярію він обов’язково мусить бути вовняним, однак пізніше його, за необхідності, можна замінити на медальйон. Дозвіл на носіння медальйону було затверджено 1910 року Папою Пієм Х. Причина полягала в тому, що в спекотних тропічних кліматах Скапулярії надто швидко зношувались, те саме стосувалось представників деяких професій, наприклад, шахтарів-гірняків.

Водночас Папа Пій наголосив: «Моїм наміром не є, щоб скапулярна медаль витіснила коричневий (вовняний) Скапулярій в Європі та Америці. Я ношу тканинний» Скапулярій можна носити на ланцюжку, стрічці чи мотузочці – тут жодних обмежень нема.

СУТЬ ПРИЙНЯТОГО СКАПУЛЯРІЮ

Слід зазначити, що носіння Скапулярію має особливе значення – це, перед усім, символ відданості та наслідування Діві Марії, відання себе під її материнську опіку.

Універсальність Скапулярію дозволяє йому «пронизувати» всю структуру Церкви, нічого не порушуючи. Tой, хто прийняв Скапулярій не зобов’язаний ходити на обов’язкові зустрічі, не має обов’язку здавати членські внески i не прив’язаний до конкретного місця. І в той же час прийняття Скапулярію не заважає вступати в ті інститути, ордени або конгрегації, де вимагається складення обітниць. Можна бути мирянином і носити Скапулярій, дієцезіальним або чернечим священиком і носити Скапулярій…

Наприклад, св. Йоан Павло ІІ носив кармелітський Скапулярій, і це йому анітрохи не завадило бути Папою; натомість якби він належав до якогось ордену, то мав би задля папських обов’язків відступитися від орденського служіння. Св. Йоан Павло II дуже любив свій Скапулярій, який побожно носив. Ось, що він казав: «Нехай всі, хто носить св. Скапулярій, який є пам’яткою, отриманою від Богородиці, бачать в ньому знак присвячення себе Непорочному Серцю Марії».

СКАПУЛЯРІЙ НОСИ, А РОЗАРІЄМ ПРОСИ

Не дивно, що побожну практику прийняття Скапулярію народ поєднав з молитвою розарієм. Скапулярій і Розарій завжди були найпоширенішими і найдоступнішими марійними практиками в католицькій Церкві через те, що були прості і зрозумілі усім верствам населення, навіть неписьменному простому народу.
Ось як звучить польське народне прислів’я:«Szkaplerz noś, na różańcu proś!».

Цікаво також, що під час Фатімських об’явлень Марія вказала на потребу поєднати ці дві практики – Скапулярій і Розарій. В часі своєї останньої появи величезній кількості людей під час так званого «Чуда Сонця», Матір Божа показала с. Люсії і сьогодні вже святим Жасінті і Франсишку, три сцени на небі, які символізували три частини Розарію. Перша сцена зображала Святу Родину, Марія була одягнута у білу туніку та блакитну мантію, як Мати Розарію. Другу частину Розарію зображала сцена Страждальної Божої Матері у фіолетовому вбранні з мечем, який пронизував Її Серце. Біля Неї стояв Ісус Страждаючий і милосердно дивився на людей, за яких помер на хресті. У третій сцені Матір Божа була в урочистому одязі, як Матір Божа з гори Кармель, тобто Матір Божа Скапулярію, коронована на Царицю Неба і Землі, а на колінах у Неї Дитятко Ісус, яке тримало в руках Святий Скапулярій.

Згодом с. Лусія пояснювала причину поєднання цих двох марійних практик, бо Розарій і Скапулярій є найбільш привілейованими і мають найбільше обітниць для нас від нашої Матері, тому Марія нас до них заохочує. Також не забуваймо, про що нас просила Марія, розкриваючи фатімські таємниці. Про покуту, молитву, посвячення Серцю Марії і винагородження за гріхи, які Йому завдають болю.
Всі ці прохання втілюються у життя, якщо ми приймаємо скапулярій.

Цікавий факт: в момент, коли трапився замах на св. Йоана Павла ІІ, а було це 13 травня 1981 р. у свято Матері Божої з Фатіми, куля прострелила саме Скапулярій! І коли Папі робили операцію після замаху, він просив, щоб Скапулярій не знімали. Опіка Діви Марії і довіра Святішого Отця силі Її захисту допомогли врятувати життя Папи.

Це правда, що Скапулярій чинить чудеса в житті людини, але він не є сам по собі «білетом у рай». Скапулярій – це свідчення, що Матір Божа є також нашою Матір’ю і піклується про нас у всі часи, бо не хоче залишити без опіки своїх дітей, які шукають у Неї захисту, прагнуть бути з Нею, покладають надію в Її підтримці. Прийняття Скапулярію означає, що людина дбає про своє спасіння і докладає всіх зусиль, щоб потрапити на небо – через дотримання заповідей, працю над собою і активну участь в житті Церкви – а Матінка Божа, яка бачить наше прагнення наслідувати Її у своєму житті, підтримає наші старання.

Головне у Скапулярії – це усвідомлення опіки Богородиці над нашим життям, і наша вдячність Їй, яку складаємо, намагаючись жити гідно цієї небесної шати, щоб ще більше відчути себе Її дітьми.

Чи ж не варто віддатися під покров Матері Святого Скапулярію? Варто!