Які плоди Святого Духа ми можемо приносити, коли молимось Святим Розарієм?

«Нам, християнам, потрібна, перш за все,
молитва до Духа Святого і до Матері Божої,
яка веде нас до Нього, так само, як і до Христа.
Святий Дух – жертовний податель життя і спасіння;
Він – мир і радість, основа і початок духовного і вічного життя.
Ми повинні жити в Святому Духові,
наповнюватися Його Любов’ю,
щоби було для нас можливим життя в служінні Богу
і в любові до Нього та до ближніх»
папа Павло VI

Богородиця Діва – Наречена Святого Духа,
Мати Церкви і Мати Втіленого Слова

Щороку ми очікуємо на зіслання Святого Духа, Утішителя, бо воно є правдивим знаком від Бога. Його очікували апостоли після Вознесіння Ісуса, про що розповідають Діяння Aпостолів (1, 13-14): «А прийшовши, увійшли вони в горницю, де й перебували: Петро та Іван, та Яків та Андрій, Пилип та Фома, Варфоломій та Матвій, Яків Алфеїв та Симон Зилот, та Юда Яковів. Вони всі однодушно були на невпинній молитві, із жінками, і з Марією, матір’ю Ісусовою, та з братами Його». Taк, була там Марія і дев’ять днів разом з апостолами очікувала обіцяного повторного їх народження, народження Церкви зі Святого Духа і не дивно, що у наступний день після Зіслання Святого Духа встановлене свято Пресвятої Діви Марії – Матері Церкви. Діва Марія, Наречена Святого Духа, за діянням якого Вона зачала Ісуса Христа у день Благовіщення, пережила разом з апостолами зіслання Духа Любові на Церкву і є Тою, яка єднала і єднає усіх вірних, є зразком для усіх вірних християн.

Святий Дух завжди присутній у Святому Письмі, Він є у кожному Слові записаному на сторінках Бібліїi. Марію називають Матір’ю Слова, втіленого Слова у Сині, отже, і Слова Божого. Пророк Ісая (11,1-3) говорить, передвіщаючи народження Божого Сина: «І вийде паросток із пня Єссея, і вітка виросте з його коріння. Дух Господній спочине на ньому, дух мудрости й розуму, дух ради і кріпости, дух знання й страху Господнього»: Не важко зауважити у його словах перелічені дари Святого Духа! Дар Мудрості, Розуму, Ради, Мужності, Вміння, Побожності та Божого стpаху- ось сім дарів Святого Духа.

Цими сімома дарами обдарований Син Божий і Його Матір. Адже Святим Духом Марія була „отінена” вже y час Благовіщення. A якщо Марія від початку історії нашого спасіння була обдарована усіма Його сімома Дарами і сповнена Божої благодаті, то Її життя неодмінно мало приносити плоди цих Божих Дарів!

Які вони ці плоди? Св. Павло перелічує плоди Святого Духа, які мають бути присутні у житті тих, які називають себе християнами, які прийняли Дари Святого Духа у час Хрещення і Миропомазання: «А плід духа: любов, радість, мир, довготерпіння, добрість, милосердя, віра, лагідність, здержливість» (Га. 5, 22-23).

«Плід лона Твого Ісус…» молимось ми у молитві до Богородиці.
Ісус прийшов на світ і залишив нам Слово – Євангеліє, а Марія навчила нас молитись Розарієм. Кожна Таємниця Розарію закорінена у Божому Слові…
Це Слово записане на сторінках Біблії за натхненням Стятого Духа, Слово, яке свідчить про Живого Бога, Воно збулось у житті Ісуса і Марії. Як збулось?
Це Таємниця описана «пером» Святого Духа! Отже, щоб відкрити цю Таємницю треба прикликати Святого Духа кожного разу, як беремо до рук Святе Письмо, але також і розарій…
Тоді, якщо будемо вірні Божому Слову і витривалі у молитві, Святий Дух, зможе, наповнить нас не тільки своїми Дарами, але й дасть сили і відвагу, щоб приносити Його плоди.

Які плоди Святого Духа приносила Марія?

Святий Розарій – це молитва Святим Письмом і зі Святим Письмом. Отже під час молитви Розарієм і роздумів над його Таємницями ми мимоволі прикликаємо Святого Духа, а відтак вчимося разом з Марією жити усіма сімома дарами Святого Духа, а також приймати Його плоди. Хоча на перший погляд здається, що особливу Його дію ми бачимо тільки у окремих Таємницях, як наприклад: Благовіщення, Відвідини св. Єлисавети, Різдва Христового, Хрещення Ісуса Христа у ріці Йордані, Преображення Господа на горі Тавор, Зіслання Святого Духа… та, без сумніву, усі Таємниці Святого Розарію пронизані присутністю Святого Духа.

Але звернімо увагу на особливу присутність цих плодів: Любові, Радості (Християнської радості), Миру, Довготерпіння, Доброти, Милосердя, Віри, Лагідності, Здержливості (Стриманості) у житті Марії на прикладі Радісних Таємниць Розарію. Погляньмо як Святий Дух діє і як щедро обдаровує цими плодами Богородицю за Її відкритість на безвідмовне виконання у своєму житті Божої Волі на сто відсотків.

Перша Радісна Таємниця –
БЛАГОВІЩЕННЯ (Лк. 1, 34-37)

Любов

За словами Ангела Дух Святий зійшов на Марію й сила Всевишнього Її отінила, щоб Вона могла виконати Божу волю усім своїм життям!

Ми часто запитуємо себе та інших, яка ж вона ця Божа Воля, що і як маємо чинити, щоб було усе згідно з нею? Святе Письмо дає чітку відповідь на наше запитання, через апостола Йоана: «Бо це та звістка, яку ви від початку чули: щоб один одного любити» (1 Йо. 3, 11).

У Серці Марії немає ненависті, лише Любов, а Святий Дух отіняв Її і захищав протягом усього Її земного життя. Марія вчить нас жити чеснотою Любові у всіх таємницях Святого Розарію. Тому беручи за приклад Марію поставмо Любов до Бога і ближнього відправним пунктом у здійсненні кожного свого заміру, починання чи завдання, яке стоїть перед нами.

Треба як Марія, перекреслити у своєму серці усю ненависть і злість, спротив Божій Волі, Божій Любові, тоді Святий Дух сотворить у нас чисті серця і наповнить їх радістю.

Лагідність

Марія сказала: «Нехай зо мною станеться по твоєму слову» і погодилась з тим, що її життя буде тільки Божим, а лагідність Її серця дозволила бути покірною до кінця…

Якою є чеснота лагідності у чому її суть? Монах Картуз говорить так «Лагідність є суттю Божого діяння і особливістю Божого діяння у нашому житті. Насправді слабким і безсилим почувається той, хто прагне вплинути на інших силою. Бог не потребує ламати людей, щоб в них панувати. Його лагідність є тим самим, що Його всемогутність, а з нею, в свою чергу, єднається певним чином лагідність Марії». І далі: «Чеснота лагідності, яка вирізняє Марію серед інших жінок, є справді чимось істотним», а далі додає, що «лагідність Марії є відповіддю на лагідність Бога.

Ця лагідність, яка упoдібнює Марію до Її Творця, дозволяє Марії вповні прийняти Слово і завдяки цьому знести всі майбутні терпіння, і тому немає у Ній ані краплі ненависті через несправедливісь і жорстокість людей.

Спокійне, з лагідністю виконання завдань, які перед нами поставлені – це риси, яка будуть уподібнювати нас до Пресвятої Діви і завдяки цьому ми здобудемо красу і силу. Бо покірне і лагідне прийняття Слова відкриває наші серця для прийняття усіх можливих дарів Святого Духа, а лагідність допоможе нам полишити боротьбу для досягнення наших егоїстичних цілей.

Друга Радісна Таємниця –
ВІДВІДИНИ СВ. ЄЛИСАВЕТИ (Лк. 1,39-49)

Милосердя, Доброта

Коли Марія прийняла зі Святим Духом Слово Господнє у своєму лоні, то не хотіла зберегти Його тільки для себе. Як бачимо, Вона відразу подумала про ту, яка була шостий місяць вагітна, а була вже не молода. Марія без вагaнь вирушила в гори до своєї родички Єлисавети, бо любов і милосердя керували Її вчинком! Не було у цьому вчинку, жодного натяку на егоїзм чи бажання бути прославленою. І коли почула привітання Єлисавети і похвали у свою адресу, зовсім не зосереджувалась на собі, але заспівала гімн похвали і вдячності Господу, Magnificat, за великі діла, які вчинив своїй слугині і що ці дари будуть благодатями для усіх людей.

Тільки добре серце може бути безкорисним.

Ось як говорить про важливість безкорисності у служінні Богу св. Іван-Марія Віанней:
«Мій секрет простий: давати все і нічого не затримувати для себе… Немає двох способів служіння Богу. Є тільки один єдиний – служити Йому так, як Він хоче, щоб Йому служити».

Віра

Чеснoта віри пронизує усі Таємниці Святого Розарію, але найліпше це виразила св. Єлисавета, яка зустріла Марію, як Матір Бога, і викрикнула: «Щаслива та, що повірила, бо здійсниться сказане їй від Господа» (Лк. 1, 45). Така віра теж приносить плоди доброту і радість, які виливаються у наших вчинках, що прославляють Господа за Великі Діла, які Бог чинить тим, які Йому вірні безвідмовно!

Третя Радісна Таємниця –
НАРОДЖЕННЯ БОЖОГО СИНА (Лк. 2,4-19)

Мир

Радість, Мир… Це теж плоди Святого Духа. Слугиня Господня наповнена Святим Духом, носила Ісуса у своєму лоні, народила Божого Сина, який приніс у світ Мир.

Радість (Християнська радість)

Радістю наповнює нас народження втіленого Божого Слова!!! «Ангел же сказав їм: „Не бійтесь, бо я звіщаю вам велику радість, що буде радістю всього народу”» (Лк. 2, 10).

Усі труднощі, які передували народженню Месії: змушена втеча до Єгипту, поспішне повернення на батьківщину і саме народження Божого сина у вбогій стайні, не затьмарюють радості народження Ісуса. Ані ангели, ані пастухи не зважають на обставини, вони прославляють час і годину народження Бога. Народження Месії – це Радість, яка несе Мир!!!

«Слава на висотах Богу й на землі мир людям його вподобання» (Лк. 2, 14)

Четверта Радісна Таємниця –
ЖЕРТВУВАННЯ ІСУСА У ХРАМІ (Лк. 2,22-35)

Довготерпіння

Любов до Бога керувала земними батьками Ісуса, які принесли Дитятко у храм, а у відповідь почули слова пророка Симеона, який роками покірно очікував появи Месії – «А був в Єрусалимі чоловік на ім’я Симеон; чоловік той, праведний та побожний, очікував утіхи Ізраїля, і Дух Святий був на ньому» (Лк. 2, 25). У його мові, скерованій до Марії, Мати Ісуса одержала підтвердження вибраності Їх Дитини – „Ось цей поставлений для падіння й підняття багатьох в Ізраїлі; він буде знаком протиріччя, та й тобі самій меч прошиє душу, щоб відкрились думки багатьох сердець” (Лк. 2, 34-35). Марія, роздумуючи над цими словами у своєму серці, була обдарована довготерпеливістю, одним із плодів Святого Духа, який супроводжував Її до кінця життя.

П’ята Радісна Таємниця –
ВІДНАЙДEННЯ ІСУСА В ХРАМІ (Лк. 2,41-51)

Здержливість (Стриманість)

Марії і Йосифу шукати загубленого Ісуса допомагала віра і любов, а довготерпіння не дозволили втратити надії на те, що Він буде знайдений. Та коли після трьох днів пошуків, нарешті віднайшовши Ісуса, вони почули слова Сина, то здержливість,яка випливає з любові, не дала запанувати емоціям.

«Побачивши його, вони були здивовані, й сказала йому його мати: „Дитино, чому ти це так зробив нам? Ось батько твій і я, боліючи, тебе шукали”. Він же відповів їм: „Чого ж ви мене шукали? Хіба не знали, що я маю бути при справах Отця мого?”Але вони не зрозуміли слова, що він сказав їм». (Лк. 2, 48-50)

Таким же стриманим в стосунку до нас є Бог! Стриманість – це риса самого Бога! Скільки разів ми згрішили, а Він не карає нас за це а терпляче чекає нашого навернення, бо любить нас.

***

Отже, Святий Дух присутній і кожній події Євангелії, яку ми розважаємо у Таємницях Розарію. Марія, сповнена Святим Духом, вчить нас молитись до Сина і разом з Ним. І навіть, коли нам здається, що наша молитва схожа на крик чи скиглення, звернене до неба і повне розпачу, бо вже втрачена надія на те, що молитва може бути почута і вислухана… то, «Так само й Дух допомагає нам у немочі нашій; про що бо нам молитися як слід, ми не знаємо, але сам Дух заступається за нас стогонами невимовними» (Рим. 8, 26).

Саме бажання молитись походить від Бога і, як тільки ми беремо до рук Розарій або починаємо іншу молитву, то Святий Дух обов’язково є з нами, бо це Він спонукає нас до молитви. Св. Хризостом говорить, що «Молитва є невимовною благодаттю, яка приходить від людей, але своє коріння має у Божій ласці».

Та все ж таки, беручи до рук Святе Письмо, розарій чи молитовник завжди на початку варто прикликати Святого Духа, щоб молився «в нас» і робив нашу молитву приємною Богу, бо не завжди ми знаємо як молитись.

А Марія, Наречена Святого Духа, Посередниця благодатей, нехай буде прикладом для наслідування і за Її заступництвом просімо усіх можливих Дарів Святого Духа, яких ми потребуємо, щоб приносити Його прекрасні плоди:
Любов, Радість, Мир, Довготерпіння, Доброту, Милосердя, Віру, Лагідність і Стриманість та обдаровувати ними інших….

А прийнявши Дари Святого Духа,
кожен з нас буде з радістю молитись словами пророка Ісаї:

«Дух Господа Бога на мені, бо Господь мене помазав.
Він послав мене, щоб принести благу вість убогим,
лікувати скрушених серцем, проголосити невольникам свободу, ув’язненим відкрити очі, проголосити рік Господнього благовоління, день відплати нашого Бога,
потішити всіх засмучених, звеселити засмучених Сіону, замість попелу дати їм вінець,
єлей веселощів – замість жалобної одежі, хвалу замість пригніченого духу, –
і зватимуть їх дубами справедливости, посадкою Господа на його славу»
(Іс. 61, 1-3)